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生活与经典同行,教育与哲学相伴
来源:长郡中学    作者:办公室    发布时间:2017-11-02    点击率:1599

长沙市长郡中学 常锦

 

一个小孩说:爸爸,你别去上班了,在家陪我玩吧。

他爸回答:不行,不上班怎么赚到钱。

小孩问:为什么要赚钱呢?

他爸说:因为要买吃的穿的啊。

小孩又问:为什么要吃的穿的呢?

他爸说:有吃的穿的人才能活着。

小孩又问:为什么人要活着呢?

于是他爸快要崩溃了,无论他爸是谁,面对这个问题估计都得陷入一阵沉默。我们偶尔想想也就罢了,而人类历史上有一群人专门研究这些问题,他们就是哲学家。

这本书,放在哲学类的书架上有点“非主流”,但当我把这本书啃完之后,突然想起,以前为了考试或上课,会去关心和记住某个哲学家的名字和主要思想,而事实上,每一个哲学家都有他独特的时代背景,了解在进行哲学思考的过程中他们都做了些什么,可以让印象中刻板严肃的哲学家变得生动鲜活起来。书中许多生活化的词语和现代化的情景让人觉得哲学亲切又可爱,难怪有读者将此书比做中国版《苏菲的世界》。

这本书的一个特点是,将不同哲学派别之间的辩论写得跟“华山论剑”一般,将西方哲学的发展写得像剧情扣人心弦的电视剧一样,将哲学家的生活写得就像隔壁邻居的大叔大爷的日常故事一样。

比如讲莱布尼茨的个性,作者说莱布尼茨就像现在QQ上总有一堆美女在线,天天在网上发言贫嘴,引来一片评论和点赞,却总是表现得荣辱不惊一本正经的样子。在写笛卡尔接受瑞典女王的盛情邀请,去给女王当家庭教师时,为了体现出笛卡尔内心的小激动,作者假设那时有网络的话,笛卡尔可能会在网上与斯宾诺莎、莱布尼茨和女王大人进行有意思的跟帖和对话,几位哲学家带着各自的哲学主张瞬间穿越到了眼前。

每一个哲学家的人生经历和哲学思想都可以写成几本书,咱们今天不讨论这些,只分享一下作者的主张、我的感想和一些有意思的事吧。

本书一开始,就提出要把“追问人生意义”当做写作本书最大的目标。这种追问,古今中外从未停止。哲学,一直就有解答不完的问题。比如苏格拉底认为要获得人生幸福就先得承认自己无知,怎样才能知道自己无知呢?那就通过不断地与人交流、相互问答来研究自己是不是无知,于是他干的最有名的一件事就是问问题。

哲学家们“不断地怀疑和追问”,引来了不少人的羡慕和崇拜,但这种刨根问底,也导致了很多人的讨厌和打击,原因是在西方,哲学和宗教的友谊小船,说翻就翻了。宗教和哲学都关注人的精神世界,本是有共同语言的。如果每个人的一生就是一部电影,那么宗教就像编剧一样,早已将电影结局划定了范围,只能以非此即彼的方式落幕。但怀疑是哲学的核心精神,它绝不满足于现成的答案,于是在基督教统治一切的欧洲中世纪的一千多年里,宗教与哲学进行了几个世纪的争斗。哲学与权力的关系稍显暧昧,亚里士多德是亚历山大的老师,笛卡尔是瑞典女王的老师,许多哲学家都是王公贵族的座上宾,但当哲学对权力发起追问、保持怀疑时,哲学更像是一个装饰品,要么保持沉默,要么受到冷落。哲学与其他学科的关系也没有看起来那么友好,除了哲学家的身份,笛卡尔和牛顿也是数学家和物理学家,洛克和霍布斯还是政治家,莱布尼茨也是著名的数学家,他们从自己的科学研究和实验中思考和论证哲学问题,看起来很靠谱,但他们的理论要么被别的科学家一顿反驳,要么他们的科学实验最终证明不了自己的哲学观点,于是像个孤独患者陷入了无尽地自我拉扯。至此,哲学把宗教、权力、科学都怀疑了个遍,甚至最后把它自己也怀疑了。

尽管如此,哲学家也绝不放弃怀疑和追问。一个个哲学大咖悉数登场,进行了学神和学霸之间无休止的学术争论。

哲学家要想在争论不休中保持清醒,就需要不断寻找到自己内心的宁静。哲学是一门没有唯一正确答案的学科,对于习惯了什么问题都有标准答案的我们来讲,下意识地会觉得不愿接受这个现实,一想到这点,内心还怎能平静?哲学家通过思考来获得宁静和自信。周国平说:“哲学不是一门学问,而是一种思考的状态”,我想这种思考至少有两个方面:独立思考和深度思考。

独立思考让人找回自我,深度思考让人拥有力量。现代社会让人的精神很容易得到各种依赖和安慰,走进书店,心灵鸡汤类、成功励志类的书籍琳琅满目,打开网络,各种导师、大师随时蹦出来动辄指引人生方向。但是夜深人静的时候,我们的脑海里又能留下多少自己的东西呢?在知识匮乏的时代,看书都是件奢侈的事情,更不会有无所不知的互联网来帮忙出主意,更多时候只能一个人去思考和感悟,于是通过独立思考能把有限的问题分析出独特的见解,而在信息爆炸的年代,每天看似有层出不穷的问题需要解决,每个问题都有人七嘴八舌地说出看似有道理的想法,于是人们越来越多地习惯于拿来主义,省去了思考的麻烦,却也成了人云亦云的盗版。佛曰:念念不忘,必有回响。深度思考能够让我们免去许多肤浅和世俗的烦恼,获得更多深刻而由衷的喜悦。《明朝那些事儿》的最后一章节中说道:成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。既然人生的意义没有唯一正确的标准答案,那就让我们通过独立和深度的思考,以宁静而美好的内心,按照自己的方式去感受生活的喜悦和精彩吧。

不知大家还记不记得,去年的党员读书活动中,刘虹老师说:在怀疑的年代我们更需要信仰,那么,在现在这个焦虑的年代,我认为,我们更需要内心的宁静,躁动的灵魂无法聆听花开的声音,宁静的内心才能享用生活的馈赠。静下心来读一本书、品一杯茶、看一朵花、赏一朵云,或许这样更能获得奋力前行的勇气和享受生活的力量吧。

    任何思想,归根到底,应该是源自于人类的实践。因此,哲学家们可不是只知道坐在书桌前冥思苦想的人,他们还做了一件事情,就是体验和享受生活,他们总要在生活和工作中践行自己的哲学主张。“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”。要做到坚韧不拔,除了有对人生和世界的理性思考,还需要有对生活的感性体验,如此才能造就一颗强大的内心,来迎接学术上的批判和生活中的挑战。

哲学家们有的在部队里扛枪作战,有的为生活所迫在马路边打磨眼镜片,有的四处游学足迹遍布整个欧洲,有的经常抱着乐器吹拉弹唱。另外,不知大家有没有注意,许多哲学家有一个共同的身份,您知道是什么吗?老师。希腊三贤的故事人尽皆知,超级宅男康德既当做家庭教师又做过大学教授,非典型性富二代维特根斯坦放弃了家族的巨额遗产,毅然前往了边远山区当起了小学老师,叔本华为了与黑格尔一较高下,特意应聘到同一所学校任教,哲学家们的教育故事不胜枚举。与其说哲学家适合或者喜欢当教师,不如说教师的职业特点需要哲学思维,教师行业容易发现哲学问题。比如当我们回答要培养什么样的人时,就免不了思考人生的意义到底是什么。“爱生活、善求知、忧天下、有作为”的育人目标,不正是对人生意义进行思考后做出的深刻回答吗?当读完杨军老师的文章《花花草草里的教育智慧》时,我感动于教师对生活的那份细腻和热情;当看到董家康老师班上“人之为人”几个大字,我总是不由自主地反省和思索,教书和育人两者孰轻孰重?教育的最终指向,应该是让人更加自在和幸福的生活。时代在变、观念在变、学生和老师都在变,作为教育,什么应该跟着变、什么绝对不能变,我觉得这是新时代交给教师的一份需要通过深刻体验和思考后才能完成的家庭作业。

今天我们没有探讨某一个哲学理论,却尝试从另一个侧面了解哲学和哲学家,因为哲学家并非不食人间烟火。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,这应该是在怀疑和追问中进行独立思考的状态。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这应该是陷入深度思考之后,在生活的打击与诱惑中不忘初心的体验。“众里寻他千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处”,这应该是苦苦追寻真理最后获得了内心的宁静了吧。

我曾经跟学生讲,哲学有无穷的奥妙,它就好像夜空中的一轮明月,让人有无尽思索,而我们的哲学教材,不过是一只指向月亮的手,顺着这只手,可以窥见哲学的冰山一角,我们不要把注意力局限于这只手上,更要懂得去欣赏和感悟月亮的美好。但读完这本书后,我发现我错了,哲学本身就是那只手,而这只手指向的那个月亮,应该是我们要去欣赏和感悟的的生活啊。

生活与经典同行,教育与哲学相伴,让我们一起阅读经典,品味生活,因为生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。

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